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（陵墓課）
本資料は，物が円形をえがくように一方にめぐり巻くさま＝巴（ともえ）を連想して名付けられた銅製品である。この特異な形状は，南の海に生息する巻貝の形を銅器で模倣（もほう）したことによるものとする説がある。
巴形銅器は，弥生時代後期から確認される日本特有の銅器である。盾や矢入れ具（やいれぐ）の近くから出土していることから，これらの表面を装飾するためのものと考えられている。古墳時代になると一時的に廃れるが，古墳時代前期末～中期前半頃になると古墳の副葬品として多く出土するようになる。大型古墳から出土する点が特徴であり，一部は朝鮮半島東南部の王墓へも運ばれている。
藤井寺陵墓参考地からは，巴形銅器が10点出土している（左上の個体は直径6.7センチ）。現状では，これは日本で最多の出土数である。
（陵墓課）
本資料は，持ち手に環が作り出されたと考えられ，そこから「素環頭剣」と呼ばれている。現存長は80.7センチで，刃部の断面形状は菱形であり，明瞭ではないが鎬（しのぎ）をもつようである。全体にわたって朱（しゅ）などが点々と付着していることから，石棺内に副葬されていたものと推測される。
その重厚長大な造りがほかに例をみない鉄製の剣（両側に長い刃部をもつ手持ちの武器）であり，剣本体は中国などからの輸入品であった可能性がある。
副葬時には鞘（さや）や把（つか）などの木製装具（そうぐ）が装着されていたようであるが現状ではその痕跡をわずかに確認できる程度しか残存していない。これらの装具については，その構造的特徴から判断して日本列島製と推測される。
なお，藤井寺陵墓参考地からは，同様の素環頭剣が少なくとももう１点出土している。
（陵墓課）
帯鉤とは，ベルトのバックルに相当する部品である。馬形の帯鉤は朝鮮半島で多数見つかっており，本資料も，朝鮮半島で造られたものが持ち込まれ，副葬されたものと考えられる。
馬形帯鉤のモチーフは，中国北方の騎馬遊牧民（きばゆうぼくみん）にみられるもので，騎馬文化とともに朝鮮半島にもたらされたものと考えられている。
日本での確実な出土例はほとんどなく，本資料以外には，長野県長野市の浅川端遺跡（あさかわばたいせき）出土品があるだけである。
本資料は明治45年に榊山古墳から出土したとされるが，同時期に近接する千足古墳（せんぞくこふん）からも遺物が出土し，両方の出土品がまとめて取り扱われてしまったため，厳密にはどちらの古墳から出土したものなのかを確定することはできない。
当時の国際交流を考える上で重要な資料である。
（図書寮文庫）
本書は，中国清王朝第4代皇帝聖祖（康熙帝）が，康熙28年（1689）琉球国中山王尚貞の朝貢（臣下としての礼をとること）に対する答礼の書の写。前半が漢文（右端より始まる），後半が満洲文字（左端より始まる）で書かれ，下賜品の目録なども載る。本書は細部まで丁寧に模写されており，江戸中期に琉球国から幕府に提出されたものという。正徳6年（1716）6月10日に吉宗が本書を閲覧した記録が残る。
（図書寮文庫）
明の皇帝神宗（万暦帝）が李宗城（りそうじょう）を正使として豊臣秀吉に宛てた明・万暦23年（文禄4年〈1595〉）1月21日付の勅諭（皇帝からの訓告）の原本。秀吉の出兵に対する具体的な講和条件などを述べた後，皇帝からの贈呈品リストを付す。なお，正使が逃亡したため，この勅諭がそのまま使われることはなかった。本紙は縦53.2cm，横172.8cm。掛幅全体の大きさは縦横ともに190cm程度で，畳2畳分を超える大きさである。本紙末尾の蔵書印により幕末の儒学者佐藤一斎（1772-1859）が所蔵していたことがわかる。
（図書寮文庫）
寛元元年（1243），肥前国松浦（まつら）から宋に渡ろうとした一行が琉球国へ流され，そこから改めて宋へ渡って帰国するまでの見聞記。本史料は僧侶の慶政（けいせい）が，漂流者から直接様子を聞き取ったもので，漂流の様子と琉球国にかかわる記事に特徴がある。絵画の部分は，漂流者を宋へ送り届ける琉球国の人々の様子を描いている。
（図書寮文庫）
これは，奇兵隊などで著名な長州藩士・高杉晋作（1839-67）の慶応2年（1866）2月20日付木戸宛の書簡。本文中に「英人，薩士と会和の事」という文言があり，いわゆる「薩英戦争」（1863）後の両当事者の歩み寄りについて書かれたものである。なお，この前後にも同様の文言の見える書簡が並ぶところから，長州藩内でも英国と薩摩藩との動静に並々ならぬ関心があったことが窺える。
