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(陵墓課)
大阪府堺市に所在する仁徳天皇百舌鳥耳原中陵から出土した埴輪で、現在は頭部のみ残存しているが、本来は四足・胴体もあわせて作られていたと考えられる。現状での残存高は約28.5㎝である。
記録によれば、本資料は明治33年、当陵の後円部背後の三重濠（さんじゅうぼり）を掘削（くっさく）していた際、今回一緒に紹介する馬形埴輪鞍部（くらぶ）や人物埴輪脚部とともに出土したようである。その出土位置を考えると、現状の第二堤上に作られた墳丘である茶山（ちゃやま）もしくは大安寺山（だいあんじやま）にともなうものであった可能性もある。
本資料は犬形埴輪として登録・管理されているものの、首をひねって振り返っているようにみえることから、近年は、そのような様子が表現されることの多い鹿形埴輪とする意見もある。その場合は角がないことから雌鹿ということになろう。
本資料が犬をあらわしたものであったとしても、鹿をあらわしたものであったとしても、四足動物が埴輪でみられるようになる初期の資料として重要といえる。
(陵墓課)
大阪府堺市に所在する仁徳天皇百舌鳥耳原中陵から出土した馬形埴輪の鞍部（くらぶ）である。記録によれば、今回一緒に紹介する犬形埴輪（鹿形埴輪）頭部や人物埴輪脚部とともに、明治33年に当陵の後円部背後の三重濠（さんじゅうぼり）を掘削（くっさく）していた際、当時の濠底（ほりぞこ）から約1.5ｍの深さで出土したようである。
本来は頭部や脚部も含め、１頭の馬として作られていたと考えられるが、現状では鞍と尻繫（しりがい）の部分が残存しているのみである。現存長は約75.0cmである。鞍の下面には馬体を保護するための下鞍（したぐら）、鞍の上面には人が座りやすくするための鞍敷（くらしき）、そして鞍の横面には鐙（あぶみ、騎乗時に足を乗せる道具）を吊るす革紐と障泥（あおり）が表現されている。尻繫には辻金具（つじかなぐ、革紐を固定するための道具）を介して杏葉（ぎょうよう、飾り板）が吊り下げられている。本資料からは、このように華麗な馬具によって飾られた当時の馬の姿がうかがえる。
本資料は日本列島における初期の馬装を知りうる数少ない事例であるとともに、馬形埴輪としても初期段階のものであり、埴輪祭祀を知る上で重要な資料である。
(宮内公文書館)
埼玉県下の江戸川筋御猟場は、明治16年（1883）の設置後、史料が作成された明治24年まで「人民苦情」もなく運営を続けてきた。しかし、千葉県などに設置された他の御猟場からは、農作物の被害などが多く、解除願いを出されるなど、宮内省は「時勢之変遷ニ随ヒ猶数十年之後迄」御猟場を継続するためには、「今日より粗計画無之テハ難相成」と考えていた。そこで、宮内省は埼玉県と御猟場を区域とする町村との間に契約を結ばせ、手当金を支払うことを決定する。史料は、その件に関して主猟局長であった山口正定（やまぐちまささだ、1843-1902）から埼玉県知事の久保田貫一（くぼたかんいち、1850-1942）へ宛てた照会文書の決裁である。埼玉県との調整の末、向こう15年間の契約で１反歩（約1,000平方メートル）あたり５厘の手当金が出されることになった。この後、契約の切れる明治39年に御猟場のある町村では、契約の更新か、打ち切りかをめぐって「御猟場問題」が持ち上がることになる。
(宮内公文書館)
宮内省主猟局長を務めた山口正定（やまぐちまささだ、1843-1902）の日記の写本。山口は明治天皇からの内命を受けて狩猟をするため、あるいは御猟場を見回るために、しばしば各地の御猟場を訪れている。明治25年（1892）２月１日からは、出張を命じられ千葉・埼玉の両県にまたがる江戸川筋御猟場を訪ねた。千葉県側から御猟場に入った山口は、２月３日より埼玉県側に移り、翌４日には宝珠花村（ほうしゅばなむら、現春日部市）に至る。史料は、４日の記事である。宝珠花村の堤上から雁猟（がんりょう）を見ていた山口は、見回（猟師）に雁猟の方法を指示すると、14羽の雁を猟獲したという。その日は午後から降雪のため、宝珠花村の中島市兵衛宅に宿泊し、雁猟をしていた見回（猟師）らを招いて晩酌をし、見回（猟師）らは皆、的確な山口の指示を賞賛したことが述べられている。
(宮内公文書館)
明治39年（1906）３月、埼玉県下の江戸川筋御猟場は、埼玉県と町村とで結ばれた15か年契約の更新年を迎えた。町村からは鳥害なども多く、武里村（現春日部市）や豊春村（現春日部市）のように御猟場の解除を願い出て認められる村もあった。一方で、村内の一部だけが御猟場を解除されてしまい、一村の中で御猟場の境界が錯綜する村もあった。南桜井村（現春日部市）や幸松村（現春日部市）もその一つである。両村は、宮内省へ請願書を提出し、御猟場への再編入を目指し、結果として大正２年（1913）に御猟場への再編入が認められた。史料は、その際の様子を示しており、緑色が既存の御猟場で赤色が再編入された区域を示す図面である。御猟場が一村内で錯綜していた様子がうかがえる。
(宮内公文書館)
宮内省内匠寮（たくみりょう）が作成した埼玉鴨場の事業用総図。埼玉鴨場は明治41年（1908）６月、埼玉県南埼玉郡大袋村（現越谷市）に設けられた鴨猟の施設である。大正11年（1922）時点の総面積は35,215坪であった。史料右下にある建物は御休所で、明治41年12月に竣工された。史料中央にある池が元溜（もとだまり）と呼ばれる鴨池で、そこから小さな水路（引堀）が幾重にも広がり、独特な造形となっている。
皇室の鴨場で行われている鴨猟では、絹糸で作られた叉手網（さであみ）と呼ばれる手持ちの網を使った独特の技法が採られている。元溜に集まった野生の鴨を訓練されたアヒルを使って、引堀に誘導した後、叉手網を用いて鴨が飛び立つところを捕獲するものである。野生の鴨を傷つけることなく捕獲することができるこの技法は、江戸時代に将軍家や大名家などに伝わってきたもので、明治以降、皇室の鴨場でも継承して現在に至る。
(宮内公文書館)
御猟場とは、明治期以降、全国各地に設定された皇室の狩猟場のことである。明治17年（1884）、宮内省内に御猟場掛が設置され、明治21年には主猟局、同41年には主猟寮と改められ、全国の御猟場を管理していった。史料は明治16年６月に東京府（無色）・千葉県（朱色）・埼玉県（黄色）にわたる広範な範囲に設定された江戸川筋御猟場の範囲を示すものである。この時、習志野原（千葉県）、連光寺村（神奈川県、現在の東京都）、千波湖（茨城県）の３か所もあわせて御猟場に設定されている。江戸川筋御猟場では雁や鴨、鷭（ばん）、鷺、雉子（きじ）、千鳥などを対象に鳥猟が行われた。
東側はおよそ江戸川を、西側は陸羽街道（日光街道）を境界として、南側は東京湾まで範囲（史料中の朱線の内側）がおよんでいることがわかる。さらに、明治16年９月には東京府全域が削除され、明治17年６月には西側の境界が陸羽街道から岩槻街道へと広げられるなど、区域が改められた。この後、江戸川筋御猟場は縮小と拡大を繰り返しながらも存続し、昭和26年（1951）に廃止された。
(宮内公文書館)
埼玉鴨場鴨池の写真。大正・昭和前期頃、宮内省内匠寮（たくみりょう）が作成した写真アルバムに収められた１枚である。埼玉鴨場は明治41年（1908）６月、埼玉県南埼玉郡大袋村（現在の越谷市）に設けられた、鴨猟の施設である。埼玉鴨場は元々農地であった民有地を御料地として取得したところで、元荒川沿いという立地から、鴨池には川からの引き水を取り入れて造成された。鴨池には２つの中島が設けられ、越冬のため飛来する野鴨の集まる場として自然環境が保全されている。
皇室の鴨場で行われる鴨猟は、元溜（もとだまり）とよばれる池に集まった野生の鴨を叉手網（さであみ）を用いて傷つけることなく捕獲するという独特の技法がとられている。埼玉鴨場には、設置後に昭憲皇太后（明治天皇皇后）、皇太子嘉仁親王（大正天皇）が鴨猟で行啓になったほか、外国人貴賓や各国大使・公使などの外賓接待の場としてもたびたび用いられた。現在、埼玉鴨場では、千葉県にある新浜鴨場とともに各国の外交使節団の長等が招待され、内外の賓客接遇の場となっている。
(宮内公文書館)
新冠（にいかっぷ）御料牧場の広大な土地に洋種牝馬（ひんば）を放牧している様子がうかがえる写真。明治期に撮影されたものと思われる。本写真は明治天皇御手許書類のなかに収められた，新冠御料牧場写真４枚の内の１枚である。
新冠御料牧場は，明治５年（1872）に開拓使が北海道日高国に設置した牧場をはじまりとする。明治５年に開拓使が設置した牧場は，北海道日高国静内（しずない）・新冠・沙流（さる）の３郡にまたがる約７万ヘクタールの土地に設けられた。明治16年12月，農商務省所管の新冠牧馬場が宮内省へ移管され，明治21年には主馬寮の所管となり，同場の名称も新冠御料牧場に改められた。牧場開設以来，日本在来馬の改良・繁殖に力を注いだ。大正11年（1922）には，宮内省下総牧場での馬の繁殖が中止となり，それに伴って同場から優秀な洋種の種馬と繁殖牝馬が移され，馬の生産は新冠で行われることとなった。新冠では，外国から各品種の種牡馬と種牝馬を輸入して，馬の飼養に力を入れた結果，優良な洋種が多数生産された。
(宮内公文書館)
明治38年（1905）春季，横浜・根岸競馬場において「皇帝陛下御賞典」（帝室御賞典）が始まった際の記事。宮内省で儀式に関する事務を行う式部職において作成・集積された日本競馬会に関する書類に収められている。本記事からは，「此度ノ賞品ハ例年ノモノニ比シ一層大形ニシテ革張ノ函ニ収容シアリ，頗ル美事ナルモノ」であったことがわかる。
現在の天皇賞につながる優勝賞品の下賜は，明治13年に根岸競馬場で行われた「ミカドズベースレース」（Mikado's Vase Race）に遡る。明治32年５月に明治天皇の最後となった競馬行幸以降も，皇室からの優勝賞品の下賜が続いた。以後，皇室としては，花瓶等の優勝賞品の下賜を通じて近代競馬の普及に貢献した。そして，これまでの御下賜品競走を統一して，最大の栄誉を勝馬と馬主に与えようとして生まれたのが，明治38年のエンペラーズカップ（皇帝陛下御賞盃競走，明治39年以降，帝室御賞典競走に名称を統一）である。下賜の賞品も，例年より豪華でサイズも大きい銀鉢へと変わった。
(宮内公文書館)
吹上御苑家根（やね）馬場の内部写真。雨天時に乗馬を行う場所であった。屋内であっても天井と両側の窓により，採光を確保する工夫が施されている。小川一真写真館撮影。本写真は大臣官房総務課が作成・取得したもので，吹上御苑内家根馬場の外観写真２枚とともにアルバムに収められている。
吹上御苑内に家根馬場（屋根附馬場）が竣工したのは，大正３年（1914）11月のことであった。これは屋根の付いた馬場（覆馬場（おおいばば））のことで，天候に左右されない屋内専用の乗馬練習場である。約559坪の広さであった。主馬頭などを歴任した藤波言忠の回顧談によれば，「主馬頭奉職中，今上陛下が雨天の際御乗馬の為に建築したるものにして，頗る堅牢なるもの」であったという。家根馬場は，主に大正天皇や皇太子裕仁親王（後の昭和天皇）の御乗馬などに使用された。
なお，建物自体は，吹上御苑から皇居三の丸へ移築され，旧窓明館として現存している。
(宮内公文書館)
明治天皇の御料馬として知られる金華山号の油絵を撮影した写真である。「明治天皇紀」を編修する宮内省臨時帝室編修局が取得したもので，写真の撮影自体は大正元年（1912）８月31日に行われた。金華山号は，明治２年（1869）４月に宮城県玉造郡鬼首村に産まれた。明治９年の東北・北海道巡幸の際に買い上げられ，はじめは臣下用の乗馬となった。明治12年４月の習志野演習では有栖川宮熾仁親王が乗用になっている。その後，宮内省御厩課の馭者（ぎょしゃ）であった目賀田雅周によって御料用に調教され，明治13年２月に御料馬に編入された。同年６月の甲州・東山道巡幸に乗馬し，７月29日の吹上行幸の際もお乗りになっている。その後，明治天皇の数々の行幸に従ったが，最後にお乗りになったのは明治26年２月７日の戸山陸軍学校への行幸であった。明治28年に亡くなった後は，亡骸が剥製にされ現在は明治神宮外苑の聖徳記念絵画館に展示されている。
(宮内公文書館)
明治天皇は，明治５年（1872）から同18年にかけて６度にわたり大規模な巡幸を実施し，六大巡幸とも称されている。明治９年６月２日，明治天皇は六大巡幸の１つである東北・北海道へ巡幸の途に就いた。同月13日に福島県下白河に到着すると，白河城址に臨み，県下長坂村ほか14か村から集められた産馬1500頭余を御覧になった。この他に牧馬の業を興した八田部才助を近くに召しその功労を賞するなどした。写真は，産馬天覧の様子を写真師の長谷川吉次郎が撮影したものである。大正15年（1926）10月５日に白河町長の丸野実行から「明治天皇紀」を編修するために設置された宮内省臨時帝室編修局へ寄贈された。この東北・北海道巡幸ではこの他にも福島県下の須賀川や宮城県，岩手県においても産馬を御覧になっている。特に岩手県下水沢においては，のちに明治天皇の御料馬として知られる金華山号が買い上げられている。
(宮内公文書館)
大正期に宮内省下総牧場（現成田・富里市域）で行われた，育成馬の追運動を捉えた写真。馬の躍動感溢れる１枚。牧場では離乳した後の育成馬の調教運動の一環として，馬場等で集団的に馬を追う追運動が行われていた。
宮内省下総牧場は，大正11年（1922）に下総御料牧場から改称された皇室専用の御料牧場である。そもそも現在の御料牧場の前身である下総種畜場は，明治14年（1881）６月に明治天皇が行幸した後，所管を農商務省から宮内省へと移すこととなった。明治18年６月に宮内省の所管となると，御料地（皇室の所有地）として管理された。その後，御料牧場は新東京国際空港（現成田国際空港）の設置に伴い，昭和44年（1969）に閉場し，栃木県塩谷郡高根沢町・芳賀郡芳賀町へ移転して現在に至っている。
なお，本資料は，大正期の宮内省下総牧場の写真６枚のうちの１枚である。宮内省での「明治天皇紀」編修の参考資料として，臨時帝室編修官渡邊幾治郎から寄贈されたものである。
(陵墓課)
本品は「石釧」と呼ばれる，古墳時代の前半期（４世紀～５世紀前半）に見られる遺物である。形は正円に近く，直径は6.9cm。
「釧」は腕輪の古い呼び方であるので，「石釧」は，文字のとおりだと「石でできた腕輪」となる。しかし実は，その用途は腕輪とは言い切れず，以前に当ギャラリーで紹介した鍬形石（くわがたいし）や車輪石（しゃりんせき）と同様に，所有することに意義がある宝物であると考えられる。
鍬形石はゴホウラという巻貝，車輪石はオオツタノハという巻貝から作られた腕輪をそれぞれ原形とする説が有力であるが，石釧はイモガイという巻貝から作られた腕輪がその原形と考えられる。鍬形石，車輪石，石釧のいずれもが腕輪を原形として石で作られていることから，考古学の用語では，この３種類の遺物を総称して，「腕輪形石製品（うでわがたせきせいひん）」と呼ぶこともある。
石釧はこの３種類のうちでは最も出土数が多く，更に出土範囲も広いことから，使用されていた期間が他の２種類に比べて長いものと考えられる。また，材料の石も，硬い碧玉（へきぎょく），やや軟らかめの緑色凝灰岩（りょくしょくぎょうかいがん），更に軟らかい滑石（かっせき）など，他の２種類に比べて多岐にわたっている。こうした状況から，石釧の作られた場所や流通の状況が，他の２種類とは少し異なっていたものと考えられる。いずれにせよ，古墳時代前期の社会を考えていく上で，重要な遺物である。
(陵墓課)
本品は，長野県安曇野市に所在する有明古墳群（現在では穂高古墳群と呼ばれている）から出土したものだが，出土地点などの詳細は不明である。明治20年（1887）頃に宮内省によって買い上げられた。左側の個体で最大幅5.1㎝。
銅に金を鍍金（ときん：メッキ）をした金銅（こんどう）の板を切り抜いて，嘴（くちばし），翼（つばさ），脚などを形作っている。想像上の鳥である鳳凰をモチーフにしているとされてきたが，現実に存在する鳥を表現している可能性もある。顔と胴体には孔があけられており，顔のものは，その位置からみて目を表現しているものとみて間違いないだろう。胴体の穴は，２個が対になっていることから，何かに吊すか，結びつけるためのものと考えられる。
よく見ると２点は形がやや異なっている。右側の個体は翼とは反対側に脚を伸ばしており，空中で何かにつかまろうとしている姿を表現したものであると考えられる。左側の個体は，下側が欠けているため脚の有無はわからないが，右側の個体と比べて動きが乏しく，静止した状態を表現しているものと思われる。
本品と同様に鳥を表現した金銅板の製品は，奈良県生駒郡斑鳩町（いこまぐんいかるがちょう）の藤ノ木（ふじのき）古墳（６世紀後半頃）から出土した冠に取り付けられていることが確認できる。本品の用途は不明であるが，類例が冠にみられることから，装身具やその一部として用いられたものと考えられる。
(陵墓課)
帯金具とは帯に取り付けられた金具であり，本品は大正５年に西塚古墳の石室から出土した。写真左側は鉸具（かこ）と呼ばれるバックル部分，中央と右側は銙板（かばん）と呼ばれる帯の飾りの部分である。全ての部材が銅に金メッキをほどこした金銅製で作られている。鉸具の飾り板部分は破損しているが，鳳凰が描かれていたようである。銙板は少なくとも７点分は確認でき，写真ではその中の２点を示している。写真中央のものには龍，右側のものには鳳凰が描かれている。龍と鳳凰は，彫金技術によって浮き出るよう立体的に表現される。銙板の下側には鈴が装着されており，この帯を身に着けた人物が動くたび，周囲の人々には鈴の音が聞こえていたであろう。西塚古墳から同時に出土した他の品々からみて，本品は５世紀後半頃に使われたものである。
本品と同様のモチーフと彫金技術がみられる事例は，熊本県江田船山古墳出土例など日本列島の古墳出土品の中に数例が確認できる。龍と鳳凰のモチーフや，これを立体的に表現する彫金技術は，当時の日本列島では定着していないことから，本品は朝鮮半島南部，あるいは中国大陸からもたらされたものである可能性が高い。５世紀後半は，中国の歴史書に「倭の五王」が登場する時代にあたり，本品は当時の対外交流を考える上で重要な事例である。
(陵墓課)
本品は「鍬形石」と呼ばれる，古墳時代の前半期に見られる遺物である。鍬形石の原形は，ゴホウラという奄美大島以南の海で採集される巻貝から作られた腕輪であると言われている。弥生時代の九州地方では，実際に身につけてその人の身分を示す装身具であったと考えられている。この貝製の腕輪が古墳時代には，材質が石へと変化し，実際に身につけるというよりは，所有することに意義を持つ宝物として副葬されるようになった。
本個体は，奈良県の巣山古墳から出土したと伝えられており，最大の特徴は中央部にある突起が左側にある点である。左側に突起がある例としては，奈良県島の山（しまのやま）古墳から出土した可能性がある一例に限られている。
鍬形石という名前は，江戸時代の奇石収集家（きせきしゅうしゅうか）として有名な木内石亭（きうちせきてい）が命名したとされている。よって，古墳時代に何と呼ばれていたかは明らかでなく，その用途や作られた場所，さらには流通などについても謎の多い出土品である。
(陵墓課)
本資料は，明治45年に現在の岡山市北区新庄下の榊山古墳（さかきやまこふん）から出土したと伝わる金銅製の金具であり，馬具の一種と考えられている。直径が約５センチで半球形を呈し，溶かした銅を鋳型（いがた）に流し込んで作る「鋳造（ちゅうぞう）」で成形されている。側面には左を向いた２頭の龍の透かしがみられ，彫金（ちょうきん）技術によって龍の眼、口、脚などが立体的に表現されている。当時の日本列島における金工技術の水準を超えたものであり，海外からもたらされた可能性が高い。形態，文様，製作技術に共通点が認められる金具が，中国東北部の遼寧省（りょうねいしょう）に位置する「前燕（ぜんえん）」（337-370年，五胡十六国時代の国の一つ）の墳墓で出土していることから，本品も当地域で製作されたものであろう。
日本列島内で本品のような金具は他に出土しておらず，周辺では韓国南東部に位置する４世紀代の墳墓からの出土が確認されている。本品は中国東北部から朝鮮半島南部を介して日本列島に伝わったと考えられ，当時の東北アジアにおける交流の実態を考える上で重要な事例となっている。
(陵墓課)
帯金具とは帯に取り付けられた金具であり，明治18年に現在の大塚陵墓参考地の石室から出土した。鉸具（かこ）・帯先金具（おびさきかなぐ）・円形把手付き座金具（えんけいとってつきざかなぐ）各1点と銙板（かばん）11点（うち１点は垂飾部分と銙板の一部のみ残存）が出土しており，帯金具の全容がわかる貴重な事例となっている。鉸具と帯先金具には横向きの龍，銙板には三葉文が，透彫り（すかしぼり）と蹴彫り（けりぼり）という彫金技術で表現されている。
形態，文様，製作技術に共通点が認められる帯金具が中国晋代（265年－420年）の墳墓で多く出土しており，本品も中国大陸で製作されたものであろう。晋王朝において帯金具は身分を表象するものであり，このモチーフは主に将軍職などの武官が身に帯びたものであったと考えられている。
一方，日本列島では，本品のような晋代の帯金具は他に兵庫県加古川市行者塚古墳で出土しているのみである。これらの帯金具がどのような経緯で日本列島に渡ってきたのかは定かではないが，当時の日本列島と中国大陸との交流を考える上で重要な事例となっている。
